包举一代，撰成一书，班家两代记叙230年西汉前史的故事铺陈开来……无论是故事选取、剧本打磨仍是制造水准仍旧上乘，第二期节目播出后，网友无不说上一句：“

  讲到这，不少人或许现已猜到，这档简直自始至终伴随着“催更”播出的节目，正是由总台出品的大型文明节目《典籍里的我国》。节目虽更新频率不固定，却能让网友们爱得“死心塌地”，不只在国内引发了破圈层传达，更在海外掀起了一波“典籍热”。

  私认为，时隔如此之久，还能让观众热情高涨不忘催更，《典籍里的我国》定有些自己独有的“小心计”在，恰逢第二季第二期节目播出，咱们无妨探究一番。

  值得欣喜的是，历来擅于讲故事的《典籍里的我国》这次也没让人绝望，第二季第二期节目奇妙地以我国榜首位修撰正史的女史家班昭的视角，打开了《汉书》的著书进程，鲜活地刻画了班家这群“史书校准者”的日子、作业日常。

  《典籍里的我国》第二季连续了榜首季的“戏曲化”高档表达，用多舞台、多空间、沉溺式的“古今对话”方法，为咱们讲好了专心干事业的“班家人”奋斗史。

  父亲班彪专心为史续写《太史公书》；长子班固视史为命，定名《汉书》，创始断代记史之先河；次子班超解甲归田，为《汉书》供给一手材料；班昭是我国古代榜首位修撰“二十四史”的女史家，作为前史上为数不多的女人文明伟人，在父兄相继离世后接过修史重担，并用自己的才华讲学，让《汉书》成功破壁，被文人、学子们熟识，有了传承千年的读者根底。

  之所以说《典籍里的我国》讲好了“班家”的故事，是因为节目不只精准拿捏住了人文明的切入视角、聪明地选取了对味年轻人的多媒体舞台视听表现方法，最重要的，是一个个直击普通人情感的名局面密布祭出，让咱们每一个人都能跨过前史藩篱，完结情感共识。

  比方班彪用近十年续写《太史公书》，将去之际，惋惜万千，一句“我作纪、传数十篇，想要记叙太史公之后，大汉百年前史，惋惜‍，我做不到了”，那种壮志未酬的意难平，让人瞬间泪目。

  班固被告私修国史，被抓之际，他在牢狱中仍旧沉醉于著史，为“怎么著史更进一步”的执念不能自己，终在牢狱中明悟前史，一句“《汉书》要究其终始强弱之变，明监戒焉”，也让人不由得陪着一同抹眼泪。

  班固逝世，班昭接受班氏一族遗愿，挑起修史重担。面临承载两代人汗水的《汉书》，班昭惊慌惧怕，瘫坐于卷卷史料之前那无助的目光，让人看得疼爱不已。可是惊慌之后，她奋起著书。

  一句“大哥，《汉书》我详加校正，读了许多遍，十二纪，七十传，都已熟记于心，历时十余年，我总算完结了”，更是戳中泪腺。

  230年兴衰荣辱，独当一史，著成汉书，班家两代人将修史作为一辈子的任务，究其终始强弱之变，明监戒焉，《典籍里的我国》让咱们正真看到了我国历代史学家代代传承的责任感与任务感。

  上一年，榜首季《典籍里的我国》陪同咱们识读了11部撒播千古、尽人皆知的中华典籍，典籍中包含的思维精华和传奇故事带领观众们重回前史，它在汗牛充栋的典籍中探赜索隐，以根据大前史观的雄伟叙事将千年文明的根由与开展再现复原，那种厚重前史下的文明脉息汩汩涌动，戳人心扉，弥足名贵。

  也正因而，《典籍里的我国》每期节目播出后，都能在国内外掀起全民回溯前史典籍的热潮。犹记住《典籍里的我国》榜首季《尚书》中，倪大红扮演的九旬护书人伏生泪点满满，感动许多观众。

  节目诞生了一个个名局面——百岁老人伏生回想书本被毁时的咬牙切齿、和两千年后的孩提四目相对时的别致欢欣……那种“穿越”前史长河、穿透心灵的前史厚重感让人不由得潸然泪下。

  公私分明，大多前史书本虽名贵却鲜少有时机真实“走进”平凡人的日子。《典籍里的我国》的凶猛之处，在于让这些名贵的前史典籍有了“接地气”的一面，节目将前史背景和文明、传统珍宝转化为了人人皆可悟的年代言语。

  许多观众在看过《典籍里的我国》之后，都能将《尚书》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍背面的创造、看护、传承故事化为己用，“典籍精力”影响着各个年龄层的观众。

  不少网友大方共享了自己与“典籍大神”的故事——9岁的小学生，将孙武20多岁就隐居茅屋完结《孙子兵法》的热血故事写进作文，从小坚决自己的愿望；

  20多岁的农学专业学生，看到了《天工开物》的作者宋应星年轻时躺在稻田里发愿写本利国利民的好书，让全国衣食充足的一暗地，泪如泉涌，感觉自己总算找到了知音；

  30岁的新手奶爸，刚看过节目，趁热为孩子讲起了《尚书》中大禹治水定神州、周武王牧野誓师的睡前故事，自觉满足，觉得本身夯实了在娃心目中“才学过人”的傲岸形象。

  正因为如此，从《典籍里的我国》榜首季一路追来，每天“催更”的铁粉很多。到了第二季，节目仍旧深化前史深邃的思维内核中，复原中华典籍中精彩鲜活的前史故事，诠释根植在中华文明血脉中的民族精力和文明精华。

  第二季首期节目就聚集于一部在沧桑岁月中见证了“看护”和“崇奉”的皇皇巨制《永乐大典》，酣畅淋漓。节目回溯陈济立志、悟道、修书进程，生动演绎《永乐大典》后世传承之路的艰苦崎岖。

  看完节目后才知道这部“用韵以统字，用字以系事，开卷而古今之事一览可见”的古籍修纂进程竟如此千难万险，让人对这部典籍巨作以及背面那些据守中华文明、护佑中华文脉的著书人敬仰不已。

  而“千呼万唤始出来”的第二期节目《汉书》，更是独具巧思，带咱们走进班家士族终其两代而著一史的热血往事。

  追根溯源、引经据典，《典籍里的我国》用纵横上下五千年的典籍史书叙述中华文明的来源与前史背景和文明的传承，其内容深沉、精深、广博，让观众们收获颇丰。

  《典籍里的我国》传递的正能量和感染力是“通杀”的，即便几岁的孩提，也能充沛感触到其间的力气，这恰恰能阐明这档文明节意图价值。

  文明、前史节目赛道历来竞赛十分剧烈，为何观众们对《典籍里的我国》爱得如此死心塌地？

  细心想来，除了节目硬核的质量外，还要得益于节目组处处布局的那些“小心计”真的用到了观众们的心田里，推动了《典籍里的我国》的不断晋级。

  第二季节目选用的视觉范畴的立异与交融，十分抢眼，这是我观察到的榜首个“小心计”。新式媒体与多时空前史叙事交融立异的全新方法，让人似乎“穿越”到典籍的国际，尤其是虚拟画面的出现，沉溺感十足。

  在《永乐大典》那期中，陈济的热忱与匠心以榜首视角被出现出来，《永乐大典》编纂之不易、传承之困难记忆犹新，让人看了怎会没有感动？

  节意图第二个“小心计”用在了人物的甄选上。关于选角这件事儿，《典籍里的我国》将贴合前史、营建深度沉溺感做到了极致。

  第二季首期节目中，扮演陈济的段奕宏，狠狠抓住了“崇奉”这个关键词，将先贤们对中华文明那份执着的据守和挚爱出现得酣畅淋漓。

  还有第二期节目中，万茜扮演的班昭，从身体言语到微表情皆让人动容，尤其是接受修史后的那段扮演被网友点评YYDS。从刚开始的惊慌、忐忑不安，到逐步建立崇奉，再到最终奋笔疾书，其所展现出的力气与情怀充沛符合了人物的魂灵。

  还有节意图第三个“小心计”，便是蕴藏在纤细之处的匠心、处处寻求极致完美的“求生欲”。比方电影工业生产形式、绿幕拍照、运动操控等一系列的科技拍照方法，超前沿的戏曲中心拍照构思，这些都为节目赋予了差异化的艺术魅力，让观众毫不勉强持续跟随。

  《典籍里的我国》让书写在古籍里的文字“活”了起来，节目“思维+艺术+技能”的多维铸造，真实让文明精品“活”出了年代特色，让我等“铁粉”在节目组为咱们走心定制的文明氛围中感触到了前史的传承与宏扬。

  试问，如此走心、匠心的文明输出，谁又能扛得住《典籍里的我国》的攻势呢？回来搜狐，检查更加多