（通讯员 罗亚琪）12月8日，由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文明传达有限公司联合出品的大型历史背景和文明纪录片《我国》第二集《众声》，在芒果TV、湖南卫视播出。《众声》叙述了我国文明史上第一个黄金时期——百家争鸣时期，展现了中华文明欣欣向荣的盛况。这儿有墨家、儒家、道家等不同观念、不同建议的学术门户，质朴而深邃的见地在这儿生根发芽、繁荣律动，为我国文明注入了持久的自傲与沉着。

  身世布衣的墨翟，对机械技能和天然科学怀有异于常人的酷爱与研究。他曾是孔子的信徒，却又逐渐成为儒家的批评者。在墨子这儿，儒家虚有其表的观念并不利于社会继续健康开展，可以大范围的使用的精巧器械才更能顺应时代需求。

  墨子的技能经历派上了用场。当听闻楚国要对宋国建议战役时，墨翟翻山越岭十日来到楚国，凭仗一己之力，九次战胜了鲁班的模仿进攻，浇灭了楚王心中的烽火，化解了宋国的灭顶之灾。墨子并不是宋国人，是心中坚持的“兼爱”“非攻”的信仰，让他以全国为己任，不计个人得失，为正义，为苍生，出生入死，死不回头。而墨家的道德，在后世两千年间，也成为中华文明的一部分，令人肃然起敬。

  “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”这是孟轲留下的千古名言，这也是他跌宕人生的真实写照。

  稷下学宫，百家争鸣的中心，孟轲凭仗尖锐的言辞在这儿声名鹊起。作为儒家继承者，他将孔子的“仁”，开展成“仁政”，以为执政者应该亲民，与民同乐，建议用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样的仁心管理国家。可是，孟轲未曾受到齐威王的启用；循循善诱的道理没有正真取得魏惠王的必定；坚持的“仁政”也没有正真取得齐宣王的推广。“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的宝贵理念，在时代背景下显得那样不达时宜。

  但孟子从未抛弃，反而走上了一条与先师孔子类似的，悲凉且豪放的路途。赶上了一个崇尚武力的时代，是孟轲的不幸。但是，他却在世事沉浮中，仍旧坚持了一颗赤子之心：达则兼济全国，穷则独善其身。他的正人之风，成为读书人的一生寻求。他与弟子撰写的《孟子》，与《论语》一同，成为后世儒家必修的孔孟之道。他的“仁政”思维，更是为后世的统治者管理全国供给了一条路途。

  在百家争鸣的时代，有一个人显得很不同。他酷爱天然，寄情山水，在天地中窥见了天然的奥妙。这个人便是庄子。他说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”他身无长物，却逍遥高兴；他爱与老友惠施争辩，却以为争辩的最高境地便是什么都不说；他推重人与人之间平平、质朴的联系，以为“正人之交淡如水”。

  如果说，孟子教会了读书人怎么在世事沉浮中据守赤子之心；那庄子则是为失意者拓荒了一条心灵的通途。他思维中的才智与机锋，他用意象构建的哲学国际，让我国人用成百上千年的时刻去猜想，去领会。庄子的思维与理论，对后世的文学、宗教学、传统戏剧等影响巨大，后人赞：“才华横溢、言辞之美、潇洒洒脱者，莫过于庄周。”

  那个时代，人们征战杀伐，流离失所，但同样是在那个时代，我国多样的思维波澜起伏，蔚为壮观。各家学派在思辨中创造出精彩绝伦的故事，留下了长久撒播的精力。他们的思维，成为了中华文明开展几千年的基因；他们的声响，穿过烽火纷飞的时代，穿过喧嚣与沉寂，直击我国人的心灵深处。

  纪录片《我国》第三集《激流》将于12月9日在芒果TV、湖南卫视同步播出，叙述一个蓄势待发的簇新国家的诞生，敬请期待。